CREDO NEW теоретический журнал

Поиск по сайту

Главная arrow Подшивка arrow 2007 arrow Теоретический журнал "Credo" arrow Культура : библиографическое обозрение в англоязычной научной литературе,Н.В. Кокшаров
Культура : библиографическое обозрение в англоязычной научной литературе,Н.В. Кокшаров

Н.В. Кокшаров

Культура : библиографическое обозрение в англоязычной научной литературе

Памяти Моисея Самойловича Кагана

“Господа, бросьте браунинги
и займитесь библиографией”
(В. Розанов)

Генеалогию культурного изучения можно проследить уже со средних веков, хотя исследованием, изучением культуры занимались значительно раньше. Это : Rene Descartes “Meditations on First Philosophy”(1640). John Locke “Essay Concerning Human Understanding (1690). Immanuel Kant “The Critique of Pure Reason” (1781), “Critique of Judgement” (1790). G. W. F. Hegel “The Phenomenology of Spirit” (1807). Emile Durkheim “The Rules of Sociological Method” (1895), “Suicide” (1897). Max Weber “The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism” (1905), “The Religion of China ” (1916). Robert Park “Introduction to the Science of Sociology” (1921), with E. Burgess. Martin Heidegger “Being and Time” (1927). Peter Berger “The Social Construction of Reality” (1966), with T. Luckman. Clifford Geertz “Deep play: notes on the Balinese cockfight (1972).

Немецкий ученый Gustav Klemm (1802-1867) написал две книги с названием в них слов “ культура ”( смотреть в библиографии ). Слово “культура” было введено в антропологии и использовалось как технический термин Эдвардом Тейлором (Еdward Tylor), основателем этой науки. Edward Tylor создал концепцию культуры. Дефиницию “культура” использовали Сlark Wissber, A. L. Kroeber, R. H. Lowie.

Cornelius Osgood первый дефинировал культуру в терминах идей в антропологии. Другая концепция культуры - культура как поведение встречается впервые у A. R. Radcliffe-Brown. Культура как абстракция рассматривается Ralph Linton, G. K. Zipf рассматривал культуру как социальные сигналы. Geza Roheim определял культуру как механизм психической защиты. Kroeber и Kluckhohn понимали культуру как абстракция от поведения. Одни концепции определяли культуру как “характеризующее”, другие - как псевдо-реализм.

Научное изучение культуры называется культурологией. Впервые этот термин был предложен немецким философом и химиком В. Оствальдом в 1909 году и применен им во многих последующих работах. В. Оствальд одним из первых определил культуру как явление, требующее для своего изучения особой науки. Он рассматривал культуру как совокупность факторов, служащих социальному прогрессу, совершенствованию человека и общества. В статьях 1915 года “Система наук” и “Принципы теории образования” В. Оствальд указывает на общий характер круга явлений, описываемых термином “культура”, отмечая, что этим понятием охватываются специфически человеческие особенности, отличающие род homo sapiens; эти особенности сводятся к специфически человеческим способам деятельности. Наука о культуре призвана изучать реальные процессы. В. Оствальд отличает культурологию от наук об обществе и использует термин “культурология” для описания специфического явления, присущего только человеку, которое может быть определено понятием “культура” и исследовано наукой под названием “культурология”.

Культура как система, то есть концепция культурной системы (Robert H. Lowie, Benedict Ruth, Herbert Spencer, L. A. White). Использование названия “культурология” для науки о культуре, должно было по мнению L. White, ускорить переход от частных наук к целостному исследованию культуры. Культурологию L. White рассматривал как системный подход к изучению культурных явлений, раскрытие общих закономерностей культурно-исторического процесса и специфики человеческой культуры. В “The Science of Culture” L. White поставил вопрос о статусе и характере отличия культурологии от других наук, занимающихся исследованием культуры, осуществил первую попытку аналитического рассмотрения культуры, очертил предметное поле культурологии, обосновал использование термина “культурология” для науки о культуре, определил сущность нового, системного подхода к исследованию культуры. L. White рассматривал культуру как интегративно-целостную динамически самоорганизующуюся систему, имеющую внебиологическую природу и являющуюся средством поддержания жизни определенного биологического вида homo sapiens, роли технологической подсистемы как средства взаимодействия человека с естественной средой обитания (С. Я. Левит Теоретические первоначала культурологии // Культурология. Дайджест. 2005, № 3, с. 9). Под влиянием работ Лесли Уайта произошел поворот от частных, ориентированных на исследования локальных культур, к целостному исследованию мировой культуры в ее диахронном и синхронном ракурсе.

Основателями концепции эволюции культуры были Herbert Spencer, E. Tylor, H. Levis, Laufer Berthold, Lowie Robert, F. Boas. Теорию культурной эволюции до Дарвина развивали : Lucretius, Bachofen, Comte, Letourneau, Ibn Kaldun, Immanuel Kant и другие . Антиэволюционистами были Sapir, Benedict, Hershovits, Kreber.

Особое место в исследовании культуры принадлежит Clifford Geertz и его ученикам и его коллегам по Чикагскому университету и Принстонскому институту высших исследований. В работе “The Interpretation of Cultures” Clifford Geertz рассматривает культуру как знаковую систему, но эти знаки производит и читает сам человек. Анализ знаков - это анализ человеческого действия и человеческого восприятия. Это анализ понимающий, интерпретирующий, а не экспериментальный. И в то же время это диалогический анализ, так как в процессе познания участвуют как субъект, так и объект познания. Знание о культурах всегда является результатом определенного межкультурного консенсуса. Системный подход Гирца к культуре подразумевает ее анализ как комплексного явления с взаимодополняющих точек зрения. Отказавшись от анализа культуры как неделимой и статичной модели, Гирц стал развивать концепцию динамичных и взаимопроникающих культурных систем. Культура является не как комплекс конкретных моделей поведенимя, а как набор внегенетических контрольных механизмов - планов, рецептов, правил, инструкций, управляющих поведением человека. В каждом обществе, согласно концепции Гирца, сфера культуры состоит из целого ряда культурных систем - религия, идеология, политика, наука, искусство и др. В условиях сложного общества ни одна из этих систем, взятая в отдельности, не может обеспечить нормальное существование индивида в социуме. В своей совокупности и взаимосвязи различные культурные системы воздействуют на человека, который включает их организующие импульсы в свое нормативное видение мира, переводит их в картину своего внутреннего опыта, субъективной ежедневной реальности - важнейшей внутренней системы, на языке которой формулируются мысли и объясняются поступки (см.: Левит С. Я. Теоретические первоначала культурологии, с.11).

Марксистская и критическая теории культуры начинается с имен Karl Marx и Frederick Engels (“The Communist Manifesto” 1848, “Contribution to the Critique of the Political Economy” 1859). Марксисткая теория рассматривала культуру как исходящую от политической экономии . Georg Lukacs (“History and Class Consciousness” 1920), Theodor Adorno (“The Authoritarian Personality” 1950, “Dialectic of Enlightenment” 1944, with M. Horkheimer), Louis Althusser (“For Marx” 1963) рассматривает идеологию как символ определяющий общество , идеология доминирует на все уровни культуры , культура может существовать независимо от политической экономии ; Antonio Gramsci (“Selections from PoliticalWrittings” 1921-26); Paul Ricoeur (“Political and Social Essayes” 1974); Jugen Habermas (“The Theory of Communicative Action” 1984).

Проблемами культуры в 20-50- е годы XX века активно занимались : Gregory Bateson (40-50-e годы ), Ruth Benedict (1922-52), Lawrence K. Frank (1939-48), Geoffrey Gorer (1938-51), Clyde Kluckhohn (1938-48), Harold D. Lasswell (1930-51), Ralph Linton (1923-51), Bronislaw Malinowski (1915-35), Margaret Mead (1928-1953), Rhoda Metraux (1943-53). Исследовали современную культуру и в Колумбийском университете ( Нью - Йорк ) (Columbia University Ressearch in Contemporary Cultures).

Внесли вклад в развитии теории культуры: Raymond Williams (1921- 88) - уэльский исследователь культуры, Michel Foucault (1926-84) - французский философ и историк, Antonio Gramsci (1891-1937) - итальянский политический деятель, писал по теории культуры, Roland Barthes (1915-80) - французский литературный критик и культурный аналитик, Stuart Hall (1932-) - родился на Ямайке, исследовал проблемы культуры в центре современного культурного изучения в Бирмингеме, E. P. Thompson (1924-93) - английский марксистский историк и политический деятель, Richard Hoggart (1918-) - основатель центра современного культурного изучения в Бирмингеме, Edward W. Said (1935- 2003), C. L. R. James (1901-89), Mikhail Mikhailovich Bakhtin (1895-75) - российский исследователь, Франкфуртская школа во франкфуртском институте социальных исследований, основанный в 1923 году. Членами франкфуртской школы были Max Horkheimen, Theodor Adarno, Herbrt Marcuse, Walter Benjamin, сотрудничали с ней Antonio Gramsci, Ernest Bloch, Jurgen Habermas. В 1964 году основан центр современного культурного изучения в Бирмингеме (The Birmingham Centre for Contemporary Cultural Studies) или “бирмингемская школа”. Важную роль в исследовании культуры сыграл и французский журнал “Анналы” (сейчас он выходит под названием “Анналы. История, социальные науки”). Представители школы “Анналов” исследовали культуру в целом как систему мировосприятия, совокупность картин мира, присутствующих в сознании членов общества, определяющих их социальное поведение, обеспечивающих человеческое существование. Культурологический или антропологический подход школы “Анналов” выражается в осуществлении комплексного синтезирующего описания с привлечением данных разных наук, в познании историко-культурного процесса изнутри - через проникновение в самосознание людей изучаемой эпохи, в повседневные условия их существования.

В 60-90-годы прошлого столетия вышли в свет труды по исследованию культуры Tony Bennett (1986-1998), P. Bourdieu (1977-96), J. Clifford (1986-97), S. During (1987-98), J. Fiske (1987-92), A. Gramsci (1971-85), L. Grossberg (1984-98), S. Hall (1977-96), F. Jameson (1981-98), A. McRobbie (1980-97), D. Morley (1980-96), M. Morris (1988-98), S. Redhead (1990-97), A. Ross (1988-98), G. C. Spivak (1988-98), R. Williams (1960-89).

Британское изучение культуры представлено такими именами , как : Matttew Arnold (“Culture and Anarchy”, 1869), F. R. Leavis (“The Great Tradition”, 1948), Richard Hoggart (“The Uses of Literacy”, 1958), Raymond Williams (“Culture and Society”, 1958, “The Long Revolution”, 1961, “Culture”, 1981), E. P. Thompson (“The Making of the English Working Class”, 1963), Stuart Hall (“The rediscoversy of ideology: the return of the repressed in cultural studies”, 1982), John Fiske (“Television Culture”, 1987, “Understanding Popular Culture”, 1989), John Hartley (“Popular Reality”, 1996) и другие имена .

В первые годы XXI века т eo ретико - методологические проблемы культуры исследуют : Edgar Anderew, Floya Anthias, Chris Barker, Alan Barnard, Peter Barry, Susan Bassnett, Catherine Belsey, Tony Bennett, P. Brooker, J. Browitt, D. Chaney, Steven Connor, Helen Davis, Michael Denning, Terry Eagleton, B. Faulk, Michael Fisken, Stephen Fucks, Ann Gray, Simon Gunn, John Hall, Stuart Hall, Marvin Harris, Ben Highmore, Matt Hils, John Hutnyk, Fred Inglis, Heidi Keller, G. Kendal, Jeff Lewis, Dwight Macdonald, A. McKee, Angela McRobbie, A. Milner, M. Real, Andreas Reckwitz, Philip Smith, Mark A. Shneider, David Steigerwald, John Storey, Peter Sugavick, Helen Thomas, Lisa Wedeen, G. Wickham.

Культурной политике , перспективам развития культуры посвящены труды Gunnar Aselius, Tony Bennett, Jake K. Cowan, Henrikka Heikka, R. Hewison, Guido Houben, Darryl Howlett, John Glenn, Choe Keraghel, Ian Erik Lane , Jim McGuigan, D. Meredyth, T. Miller, J. Minson, Iver B. Neumann, Stuart Poore, Merry Sally, John Sterne, Nick Stevenson, Frank Webster, Cornel West и другие .

Проблемами теории мультикультурализма активно занимаются Farid Alatas, Richard Alba, Jen Ang, Daniele Archibugi, Stiuart Hall, John Horton, Will Kymlicka, Stephan May , Ella Shohart и другие .

Таким аспектам культуры , как символы , символизм , ритуалы , праздники уделяют внимание John C. Alexander, Ellis Cashmore, N. Couldry, Evans-Pritchard, Mary Le Cron Foster, Rosemary A. Joyce, D. Kertzer, Pal Kolsto, Susanne K. langer, B. S. Larsen, C. Rojek, Richard Schechner, T. Tufte, G. Turner, R. Wagner, Games F. Weiner.

В библиографическом исследовании культуры выделяются ее разные аспекты: теория языка, культура постмодернизма, культурный феминизм, народная культура, масс- медиа и культурная идентичность и т. д. С одним из вариантов библиографической классификации культуры можно познакомиться в книге Jeff Lewis. 2003. Cultural Studies. The Basics. London , Thousand Oaks , New Dehli: Sage Publications. Аспекты культуры, ее взаимосвязи с явлениями жизни общества смотреть ниже в: “Culture: bibliography 2001-2006-s”.

С ulture: selected bibliography of XX Century :

Bateson Gregory. 1935. Cultur Contact and Schismogenesis // Man. XXXV, pp. 178-83.

Bateson Gregory. 1942. Some Systematic Approaches to the Study of Culture and Personality // Character and Personality, XL, pp. 76-84.

Bateson Gregory. 1942. Morale and Natural Character // Civilian Morale. Ed. Goodwin Watson. Boston : Houghton Miffin, pp. 71-91.

Bateson Gregory. 1944. Pidgin English and Cross-cultural Communication // Transactions, The New York Academy of Sciences. Ser. 2, VI, ? 4, pp. 137-41.

Bateson Gregory. 1944. Cultural Determinants of Personality // Personality and the Behavior Disorders, ii, ed. McVeigh Hunt. New York : Ronald, pp. 714-35.

Bateson Gregory. 1945. An Analysis of the Nazi Film “Hitlerjunge Quex”. New York : Institute for Intercultural Studies.

Bateson Gregory. 1947. Atoms, Nations, and Culture // International House Quarterly, XI, ? 2, pp. 47-50.

Bateson Gregory. 1947. Sex and Culture // Annals, The New York Academy of Science , XLVII, Art. 5, pp. 647-60.

Bateson Gregory and Margaret Mead. 1941. Principles of Morale Building // Journal of Educational Sociology, XV, ? 4, pp. 206-20.

Bear Andrew. 1967. Cultural Criticism: the Convergence of Two Traditions // Cambridge Review, 6 May.

Benedict Ruth. 1922. The Vision in Plains Culture // American Antropologist, XXIV, ? 1, pp. 1-23.

Benedict Ruth. 1923. Concept of the Quardian Spirit in North America // Memosirs of the American Anthropological Association, ? 29, pp. 1-97.

Benedict Ruth. 1928. Psychological Types in the Cultures of the Southwest // Proceedings, Twenty-third International Congress of Americanists, pp. 572-81.

Benedict Ruth. 1934. Patterns of Culture. Boston : Houghton Mifflin.

Benedict Ruth. 1938. Continuities and Discontinuities in Cultural Conditioning // Psychiatry 1, ? 2, pp. 161-67.

Benedict Ruth. 1942. Primitive freedom // Atlantic Monthly. 169 : 756-63.

Benedict Ruth. 1943. Recognition of Cultural in the Post-War World // Annals, American Academy of Political and Social Science, CCXXVIII, pp. 101-107.

Benedict Ruth. 1946. The Study of Cultural Patterns in European Nations // Transactions, The New York Academy of Sciences. Ser. 2., VIII, ? 8, pp. 274-79.

Benedict Ruth. 1950. The Study of Cultural Continuities // Towards World Understanding. VI. Paris: Unesco, pp. 5-13.

Betsky Seymour. 1960. Literature and General Cultural // Universities Quarterly. Vol.14.

Betsky Seymour. 1960. Toward a New Definition of Culture // Chicago Review. Vol. 14 (3).

Bidney D. 1944. On the concept of culture and some cultural fallacies // American Anthropologist, 46 : 30-44.

Boas F. 1938. The mind of primitive man. New York : Macmillan Co.

Brickner Richard M. 1942. The German Cultural Paranoid Trend // American Journal of Orthopsychiatry, XII, ? 3, pp. 544-545, ? 4, pp. 611-632.

Brogan D. W. 1954. The Problem of High Culture and Mass Culture // Diogenes, ? 5.

Cornelius Osgood. 1940. In galik material culture. Yale university Publications in Anthropology 22.

Cornelius Osgood. 1951. Culture: its empirical and non-empirical character // Southwestern Journal of Anthropology, 7 : 202-14.

Cowell F.R. 1959. Culture in Private and Public Life. London : Thames and Hudson .

Durkheim E. 1938. The rules of the sociological method. Chicago : University of Chicago Press.

Frank Lawrence. 1939. Time Pe3rspectives // Journal of Social Philosophy. IV. ? 4, pp. 293-312.

Frank Lawrence. 1948. Society as the Patient. New Brunswick : Rutgers University Press.

Frank Lawrence. 1951. Nature and Human Nature. New Brunswick : Rutgers University Press.

Geertz Clifford. 1993. The Interpretation of Cultures. Selected Essays. London : Fantana Press, p. 470.

Goldenweiser A. A. 1937. Anthropology. New York : Appleton-Century-Crofts.

Gorer Geoffrey. 1938. Himalayan Village . London : Michael Joseph.

Gorer Geoffrey. 1940. Society as Viewed by the Anthropologist // The Cultural Approach to History, ed. Caroline F. Ware, pp. 20-33.

Gorer Geoffrey. 1942. Japanese Character Structure and Propaganda. A. Preliminary Survey. Second Edition. New York : Institute for Intercultural Studies.

Gorer Geoffrey. 1943. Themes in Japanese Culture // Transactions. The New York Academy of Sciencs. Ser. 2. ? 2, pp. 106-24.

Gorer Geoffrey. 1946. Japanese Character // Science News, ? 1, pp. 26-51.Harmondsworth: Penguin Books.

Gorer Geoffrey. 1948. The Americans. London : Pearn, Pollinger and Highan.

Gorer Geoffrey. 1948. The American People. New York : Norton.

Gorer Geoffrey. 1949. Some Aspects of the Psychology of the People of Great Russia // American Slavic and East European Review. VIII, ? 3, pp. 155-66.

Gorer Geoffrey. 1950. The Concept of National Character // Science News, ? 18, pp. 105-22.

Green Michael. 1974. Raymond Williams and Cultural Studies // Working Papers in Cultural Studies, ? 6.

Hall Stuart. 1971. A Response to People and Culture // Working Papers in Cultural Studies, ? 1.

Hallowell A. I. 1945. Sociopsychological aspects of acculturation // Science of Man in the World Crisis. Ed. R. Linton. New York : Columbia University Press.

Hartley Anthony. 1963. The Cultural Debate // A State of England by Anthony Hartly. London : Hutchinson .

Klemm Gustav. 1843-1852. Allgemeine Culturgeschichte der Menschheit. 10 vols. Leipzig : Leubner.

Klemm Gustav. 1844-1855. Allgemeine Culturwissenschaft. 2 vols. Leipzig : Leubner.

Kluckhohn Clyde. 1938. Participation in Ceremonials in a Navaho Community // American Anthropologist. XL, ? 3, pp. 359-69.

Kluckhohn Clyde. 1949. Personality in Culture // Mirror for Man. New York : Whittlesey House, McGraw-Hill. Chapter 8, pp. 196-227.

Kluckhohn and Flonence. 1947. American Culture: Generalized and Class Patterns // Conflicts of Power in Modern Culture, Seventh Symposium, Conference on Science, Philosophy and Religion, pp. 106-28.

Kluckhohn Clyde, and Henry A. Murray (eds.). 1948. Personality in Nature, Society and Culture. New York : Knopf.

Kohler W. 1926. The mentality of apes. New York , London : Harcourt Brace.

Kroeber A. L. 1917. The superorganic // American Antropologist. 19 : 163-213.

Kroeber A. L. 1952. The Nature of Culture. Chicago : University of Chicago Press.

Kroeber A. L. and C. Kluckhohn. 1952. Culture: a critical review of concepts and definitions. Papers of the Peabody Museum of American Archeology and Ethnology. 47 : 1.

La Barre Weston. 1948. Columbia University Research in Contemporary Cultures // Scientific Monthley, LXVII, ? 3, pp. 239-40.

Lasswell Harold D. 1930. Psychopathology and Politics. Chicago : University of Chicago Press.

Lasswell Harold D. 1937. The Method of Overlapping Observation in the Study of Personality and Culture // Journal of Abnormal and Social Psychology, XXXII, pp. 240-43.

Lasswell Harold D. 1948. Power and Personality. New York : Norton.

Lasswell Harold D. 1948. The Analysis of Political Behavior: An Empirical Approach. London : Kegan Paul, Trench Trubner.

Lasswell Harold D., and Nathan Leites (eds.). 1949. Language and Politics. New York : George Stewart.

Laufer Berthold. 1918. Review of Robert H. Lowie`s Culture and Ethnology // American Anthropologist. 20 : 87-91.

1978. Literary Taste, Culture and Mass Communication. Vol. 13. The Cultural Debate. Part 1. Edited by Peter Davison / Rolfe Meyersohn / Edward Shils. Cambridge .

Lowie Robert H. 1917. Culture and ethnology. New York : D. C. McMurtrie.

Lowie Robert H. 1920. Primitive Society. New York : Boni and Liveright.

Lynd Robert S. 1939. Knowledge for what? Princeton: Princeton University Press.

Macdonald Dwight. 1953. A Theory of Mass Culture // Diogenes, ? 3.

Malinowski Bronislaw. 1915. The Natives of Mailu // Transactions of the Royal Society South Australia for 1915 ( Adelaide ), pp. 494-706.

Malinowski Bronislaw. 1922. Argonauts of the Western Pacific. New York : Dutton.

Malinowski Bronislaw. 1935. Coral Gardens and Their Magic, 2 vols. London : Allen and Unwin. New York : American Book Co.

Malinowski Bronislaw. 1941. Man`s culture and man`s behavior // Sigma Xi Quarterly, 29 : 182-96.

Mead Margaret. 1928. Coming of Age in Samoa . New York : Morrow.

Mead Margaret. 1935. Sex and Temperament in Three Primitive Societies. New York : Morrow.

Mead Margaret. 1939. From the South Seas . New York : Murrow.

Mead Margaret. 1940. Social Change and Cultural Surrogates // Journal of Educational Sociology, XIV, ? 2, pp. 92-110.

Mead Margaret. 1942. The Comparative Study of Culture and the Purposive Cultivation of Democratic Values. // Science, Philosophy and Religion, Second Symposium, eds. Lyman Bryson and Louis Finkelstein. New York : Conference on Science, Philosophy and Religion, pp. 56-69.

Mead Margaret. 1944. What Is a Date? // Transatlantic, ? 10, pp. 54, 57-60.

Mead Margaret. 1947. The Concept of Culture and the Psychsomatic Approach // Psychiatry, X, ? 1, pp.57-76.

Mead Margaret. 1949. Male and Female. New York : Morrow.

Mead Margaret. 1950. The Comparative Study of Cultures and the Purrosive Cultivation of Democratic Values, 1941-1949 // Perspectives on a Troubled Decade, Science, Philosophy and Religion, 1939-1949, Tenth Symposium (eds.) Lyman Bryson, Louis Finkelstein, and R. M. mac Iver. New York : Harper, pp. 87-108.

Mead Margaret. 1951. . The School in American Culture. Cambridge : Harvard University Press.

Mead Margaret. 1951. The Study of National Character // The Policy Sciences, eds. Daniel Lerner and Harold D. Lasswell. Stanford: Stanford University Press, pp. 70-85.

Mead Margaret. 1953. National C haracter // Anthropology Today. Ed. A. L. Kroeben, pp. 642-67.

Metraux Rhodu. 1950. Some Hypotheses about French Culture. Columbia University Research in Contemporary Cultures.

Ogburn William F. 1922. Social change. New York : B. W. Hueback.

Pitt-Rivers A. H. 1906. The evolution of culture and other essays. J. L. Myres (ed.). Oxford : Clarendon Press.

Radcliffe-Brown A. R. 1940. On social structure // Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland , 70 : 1-12.

Radcliffe-Brown A. R. 1957. A natural science of society. Glencoe , Ill : Free Press.

Roheim Geza. 1943. The Origin and Functions of Culture // Nervous and Mental Disease Monograph Series, ? 69.

Rollin Roger B. 1975. Against Evaluation: The Role of the Critic of Popular Culture // Journal of Popular Culture. Vol. 9,

1993. Selected Bibliography of Works by Pierre bourdieu // The Field of Cultural Production. Essays on Art and Literature. Pierre Bourdieu. Edited and Introduced by Randal Johnson. cambridge : Polity Press, pp. 306-9.

Shils Edward. 1961. Mass Society and Its Culture // Culture for the Millions? Mass Media in Modern Society. Norman Jacobs (ed.). New Jersey : Van Nostrand.

Shuttlewoorth Alan. 1971. People and Culture // Working Papers in Cultural Studies, ? 1.

Slater Phil. 1977. The Aesthetic Theory of the Frankfurt School // Working Papers in Cultural Studies 6. Birmingham University Centre for Contemporary Cultural Studies, 1974.

Spencer Herbert. 1896. The Principles of sociology. New York : D. Appleton and Co.

Spiro M. E. 1951. Culture and personality // Psychiatry. 14 : 19-47.

1953. The Study of Culture, At a Distance. Edited by Margaret Mead and Rhoda Metraux. Chicago : The University of Chicago Press. (Bibliography // pp. 455-74).

Tylor E. B. 1871. Primitive culture. London : J. Murray.

Tylor E. B. 1881. Antropology. London : J. Murray.

Ware Caroline F. (ed.). 1940. The Cultural Approach to History. New York : Columbia University Press.

White L. A. 1939. A problem in kinship terminology // American Anthropologist, 41 : 566-73.

White L. A. 1948. The definition and prohibition of incest // American Antropologist, 50 : 416-35.

White L. A. 1959. The concept of culture // American Anthropologist. 61 : 227-51.

White L. A. 1959. The evolution of culture. New York : McGraw-Hill Book Co.

White L. A. 1968. Culturology // International Encyclopedia of the Social Sciences.

White L. A. 1969. The science of culture, rev. ed. New York : Farran, Straus and Giroux.

Williams J. J. 1936. Boas and American ethnologists // Thought, 11 : 194-209.

Williams Raymond. 1953. The Idea of Culture // Essay in Criticism. Vol. 3 (3).

Wissber C. 1929. Introduction to social anthropology. New York : Holt.

Zipf G. K. 1949. Human behavior and the principle of least effort. Cambridge , Mass. : Addison-Wesley Press.

 

CULTURE: bibliography 2001-2006-s

Adamson Kay. 2006. Issues of Culture and Identity in Contemporary France : The Problem of Reconciling a Colonial Past with a Present Reality // Sociology. 40 (4) : 627-43.

Alatas Syed Farid. 2006. From Jami ah to University: Multiculturalism and Christian - Muslim Dialogue // Current Sociology. 54 (1) : 112-32.

Andrew Edgar and Sedgwick Peter (edited by). 2005. Cultural Theory. The Key Concepts. London , New York : Routledge.

Beck Ulrich. 2006. Power in the Global Are. Cambridge : Polity Press.

Beck U. and Grande E. 2006. Cosmopolitan Europe . Cambridge : Polity Press.

Bell David. 2006. Science, technology and culture. New York : Open University Press.

Belsey Catherine. 2005. Culture and the Real. Theorizing Cultural Criticism. London and New York : Routledge.

Blitstein Peter A. 2006. Cultural Diversity and the Interwar Conjuncture: Soviet Nationality Policy in Its Comparative Context // Slavic Review. American Quarterly of Russian, Eurasian, and East European Studies. 65 (2) : 273-93.

Cashmore Ellis. 2006. Celebrity/ Culture. New York , Milton Park: Routledge.

Coombes John. 2006. The Cultural Dimension // Contemporary Europe . Richard Sakwa and Anne Stevens. Second edition. Basingstoke , New York : Palgrave, pp. 254-76.

Cowan Jane K. 2006. Culture and Rights after Culture and Rights // American Antropologist. 108 (1) : 9-24.

2006. Cultural Theory. The Key Concepts. Edited by Andrew Edger and Peter Sedqwick. London , New York : Routledge.

2006. Cultural Theory and Popular Culture. A Reader. Third Edition. Edited and Introduced by John Storey. Harlow, London , New York ...: Pearson.

Eagleton Terry. 2006. The Idea of Culture. Oxford , Malden , Massachusetts : Blackwell Publishers.

Evans-Pritchard. 2005. The Problem of Symbols // A Reader in the Anthropology of Religion. Edited by Michael Lambek. Oxford : Blackwell Publishing, pp. 145-57.

Fischer Michael M. J. 2006. Culture and Cultural Analysis // Theory Culture Society. 23 (2-3) : 360-64.

Friedman Jonathan. 2006. Culture and Global Systems // Theory Culture Society. 23 (2-3) : 404-6.

Gans Herbert J. 2007. Acculturation, assimilation and mobility // ERS, 30 (1) : 152-64.

Gunn Simon. 2006. History and Cultural Theory. London , New York , Boston : Pearson Longman, p. 235.

Hale Charles R. 2006. Activist Research vs. Cultural Critique: Indigenous Land Rights and the Contradictions of Politically Engagend Anthropology // Cultural Anthropology. 21 (1) : 96-120.

Harindranath Ramaswami. 2006. Perspectives on Global Cultures. Open University Press.

Hussain Asifa and Miller William. 2006. Multicultural Nationalism. Islamophobia, Anglophobia, and Devolution. Oxford : Oxford University Press.

Hutnyk John. 2006. Culture // Theory Culture Society. 23 (2-3) : 351-58.

Isar Yudhishthir Raj. 2006. Cultural Diversity // Theory Culture Society. 23 (2-3) : 372-75.

 

Keller Heidi and more 12 authors. 2006. Cultural Models, Socialization Goals, and Parenting Ethnotheories. A Multicultural Analysis // Journal of Cross-Cultural Psychology. 37 (2) : 155-72.

Kesmondhalgh David. 2005. The Cultural Industries. London , Thousand Oaks , New Delhi : Sage Publications.

Kolsto Pal. 2006. National symbols as signs of unity and diversion // ERS. 29 (4) : 676-701.

Kumar Krishan. 2006. English and French national identity: comparisons and contrasts // N. a N. 12 (3) : 413-32.

Langer Susanne K. 2005. The Logic of Signs and Symbols // A Reader in the Anthropology of Religion. Edited by Michael Lambek. Oxford : Blackwell Publishing, pp. 136-44.

Markwich Roger D. 2006. Cultural History under Khrushchev and Brezhnev: From Social Psychology to Mentalites // The Russian Review. An American Quarterly Devoted to Russia Past and Present. 65 (2) : 283-301.

McCarthy John, Sullivan Paul, Wright Peter. 2006. Culture, personal experience and agency // British Journal of Social Psychology. 45 (2) : 421-39.

Mc Crone David. 2006. National Identity // Social Divisions. Second Editions. Edited by Geoff Payne. Basingstoke : Palgrave, pp. 155-72.

Mills Sara. 2006. Gender and Colonial Space. Manchester : Manchester University Press.

 

2007. Nationalism and Ethnosymbolism. History, culture and ethnicity in the Formation of Nations. Edited by Athena S. Leoussi and Steven Grosby. Edinburg : Edinburgh University Press.

Neumann Iver B. and Heikka Henrikki. 2005. Grand Strategy, Strategic Culture, Practice: The Social Roots of Nordic Defence // Cooperation and Conflict.40 (1) : 5-23.

Parekh Bhikhu. 2006. Bethinking Multiculturalism: Cultural Diversity and Political Theory (2nd edn.) Basingstoke : Palgrave Macmillan.

Parenti Michael. 2006. The Culture Struggle. New York , Toronto , London , Melbourn: Seven Stories Press.

Peterson Gary W., Steinmetz Suzanne K., Wilson Sthephn M. 2005. Parent - Youth Relations: Cultural and Cross-Cultural Perspectives. New York : Hawarth Press.

Pisarenko Olga. 2006. The Acculturation Moda of Russian Speaking Adolescents in Latvia Perceived Discrimination and Knowledge of the Latvian Language // Euro-Asia Studies. 58 (5) : 751-73.

Riles Annelise. 2006. Anthropology Human Rights, and Legal Knowledge: Culture in the Iron Cage // American Anthropologist. 108 (1) : 52-65.

Segal Daniel A. and Handler Richard. 2006. Cultural Approaches to Nationalism // The Sage Handbook of Nations and Nationalism. Edited by Gerard Delanty and Krishan Kumar. London , Thousand Oaks , New Delhi : Sage Publication, pp. 57-65.

Sennett Richard. 2006. The Culture of the New Capitalism. Newe Haven, London : Yale University Press.

Shulman Stephen. 2006. Cultural comparisons and their consequences for nationhood in Ukraine // Communist and Post-Communist Studies. 39 (2) : 247-63.

2006. The Smell Culture. Reader. Edited by Jim Drobnick. Oxford , New York : Berg.

Smith Anthony D. 2006. “Set in the silver sea”. English national identity and European integration // N. a N. 12 (3) : 433-52.

 

Spencer Stephen. 2006. Race and Ethnicity. Culture, Identity and Representation. London and New York : Routledge.

Steensland Brian. 2006. Cultural Categories and the American Welfare State: The Case of Quaranteed Income Policy // AJS. 111 (5) : 1273-1326.

Stevenson Nick. 2006. The Ideas and Practices of Culture // Sociology. 40 (4) : 753-59.

Storey John. 2006. Cultural Theory and Popular Culture. An Introduction. 4 th. edition. Harrow , UK , London , New York : Pearson.

Tadmor Carmit, Tetlock Philip E.. 2006. Biculturalism. A Model of the Effects of Second-Culture Exposure on Acculturation and Integrative Complexity // Journal of Cross-Cultural Psychology. 37 (2) : 173-90.

.

Walby Sylvia. 2006. Gender Approaches to Nations and Nationalism // The Sage Handbook of Nations and Nationalism. Edited by Gerard Delanty and Krishan Kumar. London , Thousand Oaks , New Delhi : Sage Publication, pp. 118-28.

Werbner Pnina. 2006. Vernacular Cosmopolitanism // Theory Culture Society. 23 (2-3) : 496-98.

Wilk Richard. 2006. Consumer Culture and Extractive Industry on the Margins of the World System // Consuming cultures, global Perspectives. Historical Trajectories, Transnanional Exchanges. Edited by Brewer John, Trentmann Frank. Oxford , New York : Berg, pp. 123-43.

Williams Raymond. 2006. The Analysis of Culture // Cultural Theory and Popular Culture. A Reader. Third Edition. Edited and Introduced by John Storey. Harlew , England , London , New York , Boston , San Francisco , Toronto , Sydney ...: Pearson, pp. 32-40.

Williams Raymond. 2006. Culture and Materialism. Selected Essays. London , New York : Verso.

Young Jouseph and Braziel jana Evans. 2006. Cultural Amnesia and the Academy - Why the Problem of the Thwenty-first Century. Is Still the “Problem of the Color Line” // Race and the Foundations of Knowledge Cultural Amnesia in the Academy. Edited by Joseph Young and Jana Evans Braziel. Urbana and Chicago : University of Illinois Press, pp. 1-31.

 

LIST of JOURNALS and ABBREVIATIONS

American Ethnologist - The Journal of the American Ethnological Society.

BJS - The British Journal of Sociology.

Cultural Athropology - Journal of the Society for Cultural Anthropology ( Arlington , VA , USA ).

Cultural Studies - Cultural Studies. Theorizing Politics, Politicizing Theory

ERS - Ethnic and Racial Studies.- Oxford: Roudledge Journals.

JEMS - Journal of Ethnic and Migration Studies.

JMMD - Journal of Multilingual and Multicultural Development.

N. a. N. - Nations and Nationalism. London . Journal of the Association for the Study of Etnicity and Nationalism .

Sociology - Sociology. The Journal of British Sociological Associa

 

Литературу ранее 2006 года смотреть в работе автора Culture . Fethnicity . Nationalism . Санкт-Петербург,- Нестор,- 2006г.

  Читайте отборные материалы на нашем сайте.
 

CREDO - копилка

на издание журнала
ЯндексЯндекс. ДеньгиХочу такую же кнопку